Vuelven a sonar las campanas de dos hermosas iglesias destruidas (ahora restauradas) tras el paso del islamismo en Irak
El resultado, según los observadores, es más que un éxito patrimonial. Es un éxito humano. «Este proyecto se trataba de restaurar la dignidad tanto como la arquitectura», dijo Bouniol. «Se trataba de devolverle la voz a Mosul».
Cuando las campanas de Mosul volvieron a sonar esta semana, su repique transmitía algo más que música. Transmitía memoria y una frágil esperanza renacida. Por primera vez desde que la guerra y el terror las silenciaron hace casi una década, las torres gemelas de Mar Toma y Al Tahira volvieron a llenar el aire de la ciudad de sonido, un sonido que antaño definió el alma plural de Mosul.
Las dos iglesias —Mar Toma, sirio-ortodoxa, y Al Tahira, caldeo-católica— reabrieron el 15 de octubre tras años de una minuciosa restauración. Ambos edificios fueron prácticamente destruidos durante la ocupación del Estado Islámico, entre 2014 y 2017. Lo que había sido terreno sagrado se convirtió en puestos militares, prisiones y ruinas. Sin embargo, el mismo suelo que fue profanado ahora alberga una silenciosa resurrección.
Sus campanas, fundidas por la fundición Cornille Havard de Normandía, el mismo taller que restauró las famosas campanas de Notre Dame de París, lucen inscripciones que dicen «La verdad os hará libres» y «La paz os dejo, mi paz os doy». Esas palabras, elegidas mucho antes de que comenzara el proyecto, ahora suenan casi proféticas.
«Estas iglesias no son solo piedras. Son la memoria de la fe, la historia y la comunidad», declaró el arzobispo Najeeb Michael Moussa, obispo caldeo de Mosul, tras la ceremonia de reapertura. Mar Toma, construida en el siglo VII, se alza en el lugar donde, según la tradición, el apóstol Tomás se detuvo en su camino hacia el este. Al Tahira, cuyo nombre significa «La Inmaculada», recuerda una aparición mariana que, según se dice, protegió la ciudad en 1743 de los invasores persas, una historia que unió a cristianos y musulmanes de Mosul en una devoción compartida.
Cuando ISIS tomó la ciudad, las iglesias se convirtieron en símbolos de todo lo que buscaba destruir. Las cruces de Mar Toma fueron profanadas; sus frescos, destrozados. El lugar se convirtió primero en una comisaría, luego en un tribunal improvisado y finalmente en una prisión. Al Tahira también fue saqueada y bombardeada. La presencia cristiana, que en su día representó el 14 % de la población de Mosul, se redujo a unas pocas docenas de familias.
La resurrección de estos dos monumentos se debe en gran medida a la solidaridad internacional. La Fundación Aliph, a través de su programa «Mosaico de Mosul», financió la restauración en colaboración con la Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak. La organización parisina L’Oeuvre d’Orient, conocida por su apoyo a las comunidades cristianas orientales, gestionó el proyecto, con la orientación técnica del Instituto Nacional del Patrimonio de Francia. La arquitecta francesa Eugénie Bouniol, quien supervisó la obra, la describió como «una misión de fidelidad a la historia de los edificios, a su gente y al espíritu que encarnan».
Antes de comenzar cualquier restauración artística, los equipos tuvieron que limpiar las minas y los explosivos dejados por los militantes. Solo entonces los artesanos pudieron empezar a reparar las puertas de alabastro tallado de Mar Toma, que datan del siglo XIII y representan a Cristo rodeado de los doce apóstoles, o las delicadas bóvedas geométricas de Al Tahira, obras maestras del estilo local Jalili. Ingenieros y artesanos locales recibieron formación in situ, lo que garantizó que la experiencia permaneciera en manos iraquíes.
El resultado, según los observadores, es más que un éxito patrimonial. Es un éxito humano. «Este proyecto se trataba de restaurar la dignidad tanto como la arquitectura», dijo Bouniol. «Se trataba de devolverle la voz a Mosul».
Para el obispo Moussa, esa voz transmite un mensaje de esperanza. «Estas iglesias son una señal de que la fe puede ser herida, pero no extinguida», dijo a los asistentes. «Su restauración es una semilla que puede ayudar a nuestro pueblo a regresar».
Hoy en día quedan pocos cristianos en Mosul: unas 60 familias en una ciudad de casi dos millones de habitantes. Pero el obispo cree que cada campanada llama ahora no solo a los fieles, sino también al futuro. A medida que el sonido viaja a través del Tigris, mezclándose con las llamadas a la oración de las mezquitas cercanas, recupera el antiguo nombre de la ciudad: al-Mawsil, «el lugar de la conexión».
En Mosul, tras años de silencio, la conexión ha recuperado su sonido.
FUENTE: ZENIT.ORG
